Технологический трансгуманизм: спасение или манипуляция?

Технологический трансгуманизм: спасение или манипуляция?

Прочёл интервью с астрофизиком и журналистом Адамом Бекером, автором книги «More Everything Forever», изданию MIT Technology Review. Бекер разбирает глобальную «идеологию технологического спасения», которую последовательно продвигают Илон Маск, Сэм Альтман, Джефф Безос и другие главные визионеры Кремниевой долины.

Все мы слышали громкие обещания техно-гуру: изобретение суперинтеллекта, бессмертие, колонизация Марса, экспансия человечества в космос и решение всех насущных проблем с помощью технологий.

Однако Бекер уверен, что за красивыми лозунгами и фантастическими обещаниями о будущем скрываются вещи гораздо более прозаичные и тревожные.

🤖 Прежде всего, Бекер формулирует три базовых столпа этой идеологии технологического спасения:

1️⃣ Абсолютная вера, что технологии способны решить абсолютно любые проблемы.

2️⃣ Бесконечный технологический рост и прогресс как высшая нравственная обязанность человечества.

3️⃣ Квазирелигиозная уверенность, что мы обязаны преодолеть биологические и физические пределы нашего вида.

Именно это триединство идеологий позволяет технологической элите маскировать собственные интересы, утверждает автор.

Как это работает на практике? Миллиардеры вроде Маска трансформируют собственные амбиции в глобальный моральный императив: они не просто хотят зарабатывать на своих проектах; их деятельность преподносится как миссия, долг перед человечеством.

Проблемы, которые они выбирают для решения, всегда фантастические и грандиозные (бессмертие, освоение космоса). В то же время реальные проблемы сегодняшнего дня — масштабный экологический кризис, рост социального и экономического неравенства, ослабление институтов демократии и проблемы регулирования технологий — фактически откладываются на далёкое потом.

♾️ Пример — идея Сингулярности, культивируемая Рэем Курцвейлом и активно подхваченная многими лидерами Кремниевой долины.

Сингулярность обещает, что наступит момент, в который человеческий разум «сольётся» с суперинтеллектом, что решит все мыслимые проблемы сразу: от голода и болезней до бессмертия и бесконечного прогресса. Такая грандиозность удобно оправдывает бездействие по насущным и скучным вопросам — просто ждём, пока совершенные машины сделают всё за нас.

Но, по словам Бекера, настоящее и очень опасное последствие подобных идей заключается в другом: их принятие оправдывает любые шаги — включительно игнорирование тщательно выработанных социальных норм, рост авторитаризма и контроля.

Подчёркивая опасность такого подхода, автор отмечает, как некоторые идеи Кремниевой долины напрямую связаны с радикальными антигуманистическими теориями прошлого и даже фашистскими идеями «будущего» (например, манифест футуриста и фашиста Филиппо Маринетти, на который отсылает Марк Андриссен в своём манифесте «технооптимизма»).

Это не значит, что миллиардеры Кремниевой долины сознательно поддерживают идеи евгеники или авторитаризма; скорее, они настолько увлечены своими фантазиями контроля и оптимизации будущего, что эти исторические параллели уже просто не слишком их беспокоят.

Почему же миллионы людей следуют за миллиардерами, очарованные их грандиозными фантазиями об идеальном будущем?

Причина заключается в простой человеческой потребности в понятном и утешительном нарративе. Мир становится всё сложнее, быстротечнее и менее предсказуемым. На этом фоне технологические религии кажутся привлекательными тем, кто хочет верить в мир ясный и определённый — в котором всё движется к светлой цели, где технологии всегда «спасут нас» и где есть хоть кто-то достаточно могущественный, держащий мир под контролем.

Бекер уверен, что первый шаг к спасению от токсичной идеи технологического мессианства — это простое осознание её ложности. Стоит только понять, что «неизбежность прекрасного будущего» на самом деле является инструментом для накопления власти небольшой группой людей, — и магия быстро исчезает.

/ Не запрещена в РФ